定义：经过慎重的考虑之后，所作出的出于自由意志的选择。
1. 为了测试我们，上主经常会事先设计好某些处境，或者允许某些局势出现，来看我们选择些什么。
出埃及记32：26就站在营门中，说，凡属耶和华的，都要到我这里来。于是利未的子孙都到他那里聚集。
申命记30：19[摩西] 我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
约书亚记24：15a若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢。是你们所住这地的亚摩利人的神呢。至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
历代志上29：17a我的神阿，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。
列王纪上18：21以利亚前来对众民说，你们心持两意要到几时呢。若耶和华是神，就当顺从耶和华。若巴力是神，就当顺从巴力。众民一言不答。
箴言17：3鼎为炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。
耶利米书12：3耶和华阿，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。求你将他们拉出来，好像将宰的羊，叫他们等候杀戮的日子。
帖撒罗尼迦2：4但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
希伯来书11：17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
启示录3：10 [我们要是选择跟随上主，他就会保护我们。]你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
2．对基督徒来说，作出决断和与找上主的意旨是同义词。
诗篇25：4，5，9 [另外请阅读诗篇86：11。] 耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
诗篇27：11耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
诗篇143：10求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善。求你引我到平坦之地。[另外请阅读诗篇25：4，5]
3．人的推论阻碍靠圣灵引导你作出决断。
箴言3：5，7a你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。不要自以为有智慧。要敬畏耶和华，远离恶事。
箴言14：12有一条路人以为正。至终成为死亡之路。
箴言19：21人心多有计谋。惟有耶和华的筹算，才能立定。
以赛亚书55：8，9耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念
耶利米书10：23耶和华阿，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。
罗马书8：6-9a体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。:8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
加拉太书6：8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
4．成熟的决断基于灵性上的深思和为了达成灵性上的目标，而非单纯地基于物质环境和利害关系，或个人愿望的考虑。
哥林多后书4：18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
歌罗西书3：2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
希伯来书11：24-26摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。:25 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。:26 他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
列王纪上3：5，9-14 [上帝总是祝福无私的选择：] 在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说，你愿我赐你什么。你可以求。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢。10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。11 神对他说，你既然求这事，不为自己求寿，求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，12 我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。13 你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。14 你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例，诫命，我必使你长寿。
5．上主总是为我们选择最好的。
诗篇25：12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
诗篇32：8我要教导你，指示你当行的路。我要定睛在你身上劝戒你。
诗篇37：4又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。
诗篇84：11因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
箴言10：22耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。
耶利米书29：11耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
路加福音12：32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。
罗马书8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
6．祈求上主的指引是作出决断的一个主要原则。
约伯记5：8至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。
诗篇34：5凡仰望他的，便有光荣。他们的脸，必不蒙羞
诗篇37：5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全
箴言3:6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路
箴言16:3你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
以赛亚书30:21你或向左，或向右，你必听见后面有声音说，这是正路，要行在其间。
约翰福音16:13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。
歌罗西书1:9b因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。
雅各书1:5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
7．正确的决定是建立在圣言的基础之上的。
诗篇119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗篇119:24你的法度，是我所喜乐的，是我的谋士。
诗篇119:133a求你用你的话，使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。
民数记22:18b巴兰回答巴勒的臣仆说，巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。
箴言6:22,23你行走，他必引导你。你躺卧，他必保守你。你睡醒，他必与你谈论。 因为诫命是灯，法则（或作指教）是光。训诲的责备是生命的道
马太福音7:24,25所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上
罗马书2:18既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）
提摩太后书3:16圣经都是神所默示的，（或作凡神默示的圣经）于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
8．向别人寻求正直的忠告，经常能够使自己作出更加正确和明知的决断来。
箴言11:14无智谋，民就败落。谋士多，人便安居。
箴言12:15愚妄人所行的，在自己的眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。
箴言15:22不先商议，所谋无效。谋士众多，所谋乃成。
箴言20:18计谋都凭筹算立定。打仗要凭智谋。
9．对我们的决定所作的最后一道测试就是：是不是出于爱？
罗马书13：9b,10像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。10
爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
哥林多前书16:14 [爱] 凡你们所作的，都要凭爱心而作。
Nenhum comentário:
Postar um comentário